2017年12月8日——12月15日，山西传媒学院图书馆举办“芸窗雅事”中国传统文人雅集主题展览。芸窗指书斋，我们在图书馆这所学生们的书斋中举办以雅集为主题的展览，旨在弘扬中国传统文化，感受中国传统书画的魅力。

展览主题：芸窗雅事

开展时间：2017年12月8日——12月15日 9:00——17:00

展馆设置：山西传媒学院图书馆一楼阅览室

主办单位：山西传媒学院图书馆

协办单位：杭州弘雅科技有限公司

本次展览以“芸窗雅事”为题，挑选历代著名雅集故事将展览现场分为七大模块展示，分别为：兰亭雅集、西园雅集、商山四皓、香山九老、文会、壁之游和其他描绘雅集的绘画作品。

雅集源自于古代，专指文人雅士吟咏诗文,议论学问的集会。文人雅集是中国文化史上一种独特的现象，包括宴游、品茗、饮酒、弹琴、下棋、赋诗、作画等活动，是文人交流思想与增进感情的方式，从侧面反映出文人的闲情逸致与超凡脱俗。

清人施清《芸窗雅事》列举了古代文人的二十一种雅事：“溪下操琴、听松涛鸟韵、法名人书片、调鹤、临十七帖数行、矶头把钓、水边林下得佳句、与英雄评较古今人物、试泉茶、泛航梅竹屿、卧听钟声、注黄庭楞严参同解、焚香著书、栽兰菊蒲芝数本、醉穿花月影、坐子午、啸奕、载酒问奇字、放生、同佳客理管弦、试骑射剑术。”以寄托性情，抒发心志与理想，展现文人的风度，气质和才情。

看点一、兰亭雅集

唐-冯承素-兰亭序

宋-定武本兰亭

时间：东晋永和九年（公元353年）三月初三“上巳节”

地点：会稽山阴之兰亭（今浙江省绍兴市西南十许公里处）

人物：王羲之、谢安、谢万、孙绰、王凝之、王徽之、王献之等42位名士

兰亭雅集的基本内容有修禊、曲水流觞、饮酒赋诗、制序和挥毫作书等。

兰亭雅集行祓禊之礼，被称为“修禊”。修禊活动的地点一般选在临水之处，即通过洗漱的方式把一切污秽的东西清除干净。把酒洒在水中，再用兰草蘸上带酒的水洒到身上，借以驱赶身上可能存在的邪气，而求得来日幸福、美满之生活。

曲水流觞、饮酒赋诗，是东晋文人的一大创举：客人到齐之后，主人便将他们安排到蜿蜒曲折的溪水两旁，席地而坐，由书童或仕女将斟上一半酒的觞，用捞兜轻轻放入溪水当中，让其顺流而下。根据规则，觞停在谁的面前停滞不动，谁就得痛快地将酒一饮而尽，然后赋诗一首；若才思不敏，不能立即赋诗出来就要被罚酒三斗。

看点二、商山四皓

（宋-佚名-商山四皓图）

时间：秦朝末年

人物：唐秉、崔广、吴实、周术。

地点：商山(今陕西省商洛市境内)

他们是秦始皇时七十名博士官中的四位，又名“东园公”、“夏黄公”、“绮里季”、“甪（lù）里先生”，分别职掌：一曰通古今；二曰辨然否；三曰典教职。

他们不愿意当官，长期隐藏在商山(今陕西省商洛市境内)，出山时都80有余，眉皓发白，故被称为“商山四皓”。后人用“商山四皓”来泛指有名望的隐士。故历史上以四皓在商山隐居生活为题材的绘画作品为数不少。德治与隐逸思想以及孝道观念体现在了尊老重贤的四皓图画中，这往往是高隐和道德文化的象征，由于政治功业参与其中，“商山四皓”成为文人土夫政治理想的寄托，这些以四皓闲居文事为描绘对象的作品，成了历代文人雅士借以寄托自身的精神抱负的象征和隐喻。

看点三、香山九老

（明-周臣-香山九老图)

时间：唐代

地点：白居易故居香山（今河南洛阳龙门山之东）

人物：白居易、吉旼、刘贞、郑据、卢贞、张浑、李元爽及禅僧如满

所谓“九老”，亦称“香山九老”、“洛中九老”、“会昌九老”。这些志趣相投的九位老人，退身隐居，远离世俗，忘情山水，耽于清淡。当时白居易为了纪念这样的集会，曾请画师将九老及当时的活动描绘下来，这就是「香山九老图」的由来。后人思慕这段风雅韵事，因而产生了许多描绘老贤者们燕集的作品。

“空门寂静老夫闲，伴鸟随云往复还。家酿满瓶书满架，半移生计入香山。”——白居易这首《香山寺二绝》，正是自己及友人悠闲隐逸生活的真实写照。九老隐居的香山，与举世闻名的龙门石窟伊水相望。集结“香山九老会”那年，白居易已是74岁高龄。传说诗人晚年冷淡仕途，“停宫致仕”后更加忘情于山水之间，赏玩泉石风月。因为贪恋香山寺的清幽，诗人常住寺内，坐禅听经，自号“香山居士”，并把这里作为自己最终的归宿。

看点四、文会图

(宋-赵佶-文会图)

时间：历代（宋代最为流行）

人物：历代文人

文会指文士饮酒赋诗或切磋学问的聚会。“文会”一词在《论语·颜渊》中，曾子所说“君子以文会友，以友辅仁”。咏吟诗赋或者进行琴棋书画等文会的场景，也成为历代文人画家所热衷于描写的题材。其中最为著名的文会图版本为宋徽宗赵佶所画，宋代是中国文学与绘画的鼎盛时期，文人雅集题材的文学与绘画作品也相当繁盛，这种现象体现出了文人风雅的集会成为了一种社会风尚。文会图这一雅集题材随着时代的变迁，仍被反复摹写，不断传承，可以看出作品背后中国文人精神和文化内涵的深邃与宽广。

看点五、西园雅集

(明-仇英-西园雅集图)

时间：北宋末年

地点：驸马都尉王诜的府邸

人物：王诜、苏轼、苏辙、黄庭坚、秦观、李公麟、米芾等人以及僧人圆通、道士陈碧虚等人。

西园雅集被视为东晋兰亭雅集之后，中国文化史上最著名的文人雅集之一。北宋末年，身为高官的王诜在府邸专门修建宝绘楼，收藏历代名作，自己也写诗作画。王诜请来善画人物的李公麟，把自己和苏轼、苏辙、黄庭坚、秦观、李公麟、米芾等人以及僧人圆通、道士陈碧虚画在一起，名为《西园雅集图》。松桧梧竹，小桥流水，极尽园林之胜；宾主风雅，或写诗、或作画、或题石、或拨阮、或看书、或说经，极尽宴游之乐。米芾为此图作记，即《西园雅集图记》，有云：“水石潺湲，风竹相吞，炉烟方袅，草木自馨。”得如此宁静风雅。

看点六、赤壁

(宋-佚名-赤壁图)

时间：宋神宗元丰二年（1079年）

地点：赤壁（今湖北省武昌县西南赤矶山）

人物：苏轼

苏轼曾于七月十六和十月十五两次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为题的赋。描绘壬戌年秋天，七月十六日，与友人在赤壁之下，投入大自然怀抱之中，尽情领略其间的清风、白露、高山、流水、月色、天光之美，兴之所至，举杯邀月，信口吟诵《诗经·陈风·月出》首章“月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。”借景抒怀，阐发哲理。仇英、马和之、李嵩等人以此为题材创作出传世名画赤壁图，画面中一叶扁舟泛波在赤壁之下，游走于山水之间，简洁的内容表达出的宁静、旷达的心态和怡然自得的审美意境。

看点七、其他雅集

名士风流的雅集，除了以上列举 “兰亭雅集”，“文会图”、“西园雅集”、“香山九老”、“商山四皓”等雅集，还有最早以魏晋间曹丕、曹植为首的“建安七子”为主力的“邺下之游雅集”，西晋权臣石崇为王翊践行的“金谷宴雅集”，嵇康、阮籍等七人为首的“竹林七贤雅集”，元代顾瑛的“玉山雅集”。再如此次展出中《赤壁图》、周文矩的《重屏会棋图》、杨子华的《北齐校书图》、沈周的《魏园雅集图》、文徵明的《品茶图》等作品也都是描绘雅集题材的作品。

传统的文人雅集，其主要形式是游山玩水、诗酒唱和、书画遣兴与文艺品鉴，带有很强的游艺功能与娱乐性质。以文会友、切磋文艺、娱乐性灵为基本目的。文人雅集最重要的特征是随意性，在历代文人雅集中产生了大量名垂千古的文艺佳作，也使得描绘雅集题材的画作也很丰富。文人雅集是古代文士的一种文化情结与艺术状态。

展览现场